lunes, 30 de junio de 2008

Poema - Momentos

Hay momentos
en que escribes,
como si la lava de un volcán
se derramara

sobre el pueblo,
sobre el desierto,
y cuando llega al río
es como si
hambre y sed, se encontraran
pan y agua.

Tu mano escribe;
Tú que antes te
esforzabas y tenías miedo
a no escribir

estas parado arriba
en el puente
como un capitán
cuyo barco es el mundo.

Karigüe

Libro “Mi amigo el Poeta” – Capítulo 6

RUBÉN.-Bueno, tengo que confesar que los hábitos que actualmente me permiten llevar una vida relativamente ocupada, me han ayudado a, como se dice, pasar el tiempo.
Pero yo, como una persona cercana a ti, he comenzado desde hace un tiempo a cultivar mi mundo espiritual, que estaba por cierto un poco desértico, como un baldío. Una de las cosas que comenzaron a ser de mi interés fue la poesía. He leído poemas tuyos, así como de algunos poetas clásicos; en estos últimos he encontrado la poesía que más me interesa y me gusta.
A mi modo de entender, todo poeta comienza cantando a su ser y termina cantando al Ser. Me da la sensación de que la poesía es un camino bello, en donde la esencia se transforma, se manifiesta como presencia; un camino que trata de ver, no de encontrar, la verdad. Porque en si la verdad no es otra cosa que el don de ver, de allí la palabra verdad.
He encontrado que la diferencia con los filósofos, es que estos últimos buscan la verdad. Los poetas pareciera que ya la contienen y lo que tratan de hacer es primero verla en ellos mismos, para luego expresarla, ponerla como esencia dentro de esos cántaros que brillan aún en la luz del día, y que se llaman palabras.
La tan mentada inspiración se genera en almas profundas y puras. Sé que tú no estás de acuerdo con esta opinión, pero creo que es ésta una condición fundamental para que nazcan en el poeta nuevos pensamientos, nuevas ideas que emocionen y conmuevan a sus semejantes.
En la poesía de nuestro tiempo hay como una necesidad de esconder a través de palabras lo que uno siente en forma directa. Pero esta actividad humana, que es ante todo una comunión (común unión) con lo divino, se hace a través del corazón, y de una forma natural. Por lo tanto, hasta el ser menos instruido tiene posibilidad directa de esta comunión.
El poeta tiene el don de llevar a la palabra ese contacto íntimo con lo que siempre está. He tenido la posibilidad a través de ti de conocer a algunos poetas a los cuales podría definir como poetas-intelectuales, a los cuales he encontrado con un acento exagerado, para mi gusto, en la parte intelectual.
Me parece que por lo general los intelectuales, y en particular este ultimo tipo de poetas, forman una especie de enjambre de abejas que revolotean alrededor del panal (es decir, de la verdad) e impiden que los más alejados, como yo, podamos verla. A veces pienso que de esta manera nos protegen, y otras siento que lo único que hacen es confundirnos.
Lo que quiero resaltar es que veo una cierta ceguera en el alma de los poetas contemporáneos, ponen demasiado acento en sus mentes. De esta forma se acercan demasiado a sus hermanos filósofos.
La poesía ante todo es una espera, una entrega a la manifestación del espíritu, ya sea dentro del alma del poeta, como en su alrededor. Un poema es ante todo una ofrenda capturada con palabras, que el poeta entrega, da, como si él fuera sólo un transmisor de vida; como si él fuera esa morada en donde la esencia se condensa en presencia.
La poesía moderna ha sido influida por el consumismo tan esparcido en nuestros días. Últimamente he leído poemas, de nuestros contemporáneos, en donde se pone más acento en la estética que en lo que se quiere decir. Esta bien que cada época tiene sus propias características, pero creo que la poesía desde siempre ha sido una manifestación en donde la verdad, la belleza y lo ideal se juntan, como si alguien formara un ramillete de flores: este ramillete tiene que contener lo que conmociona primero al poeta y luego al lector. No sólo es emoción, sino también estremecimiento.
Me da la sensación de que los poetas modernos escriben para que los lean o, mejor dicho, tienen este objetivo. Había leído algún verso tuyo que decía: ‘’El hombre no ha nacido para ser héroe ni dios para los demás, ha nacido para ser héroe y dios para él mismo’’. En este verso puedo ver y estar de acuerdo en que tal vez lo que está faltando en nuestros días es espontaneidad. Es fuerte, por lo menos a mi alrededor, la tremenda necesidad que hay de ser admirado por los demás. Creo que los poetas de nuestro tiempo viven con demasiada intensidad nuestra época.
Nos olvidamos a veces de que el admirado es presa del admirador. Deberíamos mirarnos en el espejo de nuestra alma, que nos dará una imagen más real.
Creo que este es el origen principal de por qué ahora ya no tenemos poesía que nos conmueva, que nos lleve a la claridad, el único lugar en que los poetas y el común de los hombres sienten la verdadera felicidad, aquella que no se gasta con el tiempo.
La poesía nos hace sentir parte del todo, un elemento de todos los elementos. La verdad vive en nosotros, somos la verdad, vivimos en la verdad, pero con los ojos vendados. Lo que siento es que la poesía es una actividad del ser humano que lentamente va quitando la venda de nuestros ojos, ya cansados de estar buscándola en lugares equivocados.

JULIÁN.-Tus observaciones relacionadas con la vida que llevan los poetas son bastante cercanas a lo que yo he podido observar. Hay que saber comprender que no hay un sólo camino, que son muchas las formas en las cuales esta actividad se lleva a cabo.
En mi caso particular, de muy joven me interesó. Me gustaba leer poemas, y escribir algunos que ahora no recuerdo; lentamente, a través de los años se fue germinando en mi alma mi pasión por la poesía, hasta llegar a este momento en que realmente es mi actividad, es mi pasión.
En los momentos de inspiración siento tener dentro de mi algo que me habita, misterioso, oscuro, silencioso. Está, sólo sé que está, y en mis instantes de inspiración puedo sentirlo como presente. Sólo son instantes, no suficientes para poder describir lo que se siente. Queda entonces la intensidad del instante con algunos rastros, huellas, que como estelas dejan esa presencia dentro del alma. Luego queda describirla con algunas palabras, insuficientes para poder portar aquello que se vivió.
Después de un determinado tiempo, al leerlo se puede encontrar lo que en parte se quiso expresar. Sólo es algo aproximado de aquello que sentiste en ese contacto, cuya intensidad es particular en cada persona que escribe estas experiencias.
Surge la necesidad de volver a frecuentar esos lugares. El problema del poeta comienza aquí, ya que él quisiera vivir su vida con esta intensidad. Como todos sabernos, la vida no es así, pero es demasiado fuerte esta necesidad, razón por la cual dentro del alma del poeta se instala la melancolía, esa tristeza velada por no vivir con lo puro que está ahí, tan cerca y tan lejos a la vez.
Un ejemplo que nos brinda nuestro pasado es la obra que construyó un gran poeta llamado Heráclito. Como nunca, el hombre estuvo tan cerca de su esencia; los fragmentos que nos quedan de él todavía iluminan al hombre moderno. Tardamos más dos mil años para volver a tomar ese camino, tuvimos que renacer. Y el punto álgido de esta nueva etapa fue Hölderlin.
El poeta es una parte, un elemento de humanidad. Es más, es un testigo, un custodio de la tea encendida que el espíritu nos deja a su paso. En su paso por cada uno de nosotros, él nos abre a la vida, al mundo; más aún, nos hace mundo. El poeta es el que registra este acontecimiento.
Una expansión es lo que es el hombre. Una expansión como la del Universo, en donde algunos seres como el poeta viajan en el pelotón de avanzada; como si fuera la punta de una lanza que al roce con lo nuevo, se consume prematuramente. Así también debido a ese encuentro con lo desvelado, su alma se llena de júbilo, y de una plenitud tal que a muchos de ellos los lleva a la renunciación de las cosas materiales.
Su obra es describir esos momentos sublimes que vive; pero también es la narración de esta especie de tragedia en la cual se siente atrapado.
Ello es en sí su tragedia humana. De toda tragedia brota una niebla, que no sólo empaña el alma del hombre, y en particular la del poeta, sino que lo sumerge aún más en sus profundidades.
No se siente seguro de lo que escribe, sólo sabe que eso que está ahí escrito sobre un papel es su alimento. Su trampolín para un impulso más, para poder penetrar aún más en esa oscuridad desde donde todo brota, desde donde el mundo se hace mundo, y desde donde brota su poesía.
El escribir de esta forma se convierte en la más natural de las actividades; sólo tiene que dejar, permitir que las palabras fluyan, que lo que quiere decir se vaya depositando sobre esa armoniosa columna de palabras, cada una diferente, pero eslabonada con la que sigue, con la que la antecede. Todo un fluir natural como cuando el agua fluye por el cauce de un río, río abajo, río afuera; volviéndose nuevamente al mar, nuevamente nube, nuevamente rayo, lluvia, rocío y fuente.
El don divino del narrador, de ese poeta que puede ver, que puede escribir de lo que no nos damos cuenta los hombres comunes: el espíritu hecho belleza, que se torna melodía entre las palabras entretejidas. Lo bello y su perfume son lo que conmueve.
Una manera de ver la naturaleza del poeta es tratando de comprenderla como una descompensación. Como si el equilibrio que existe dentro del alma del poeta, es decir entre el mundo exterior y el mundo interior, se rompiera. La razón se debe a que el mundo interior es muy rico y, por así decirlo, se desborda; el poeta entonces comienza a escribir, comienza a expresar lo que le está pasando en su interior. Es al comienzo como si se encendiese una pequeña chispa que luego se convierte en una llama, que él trata por todas formas de mantener encendida, ya que ella le da plenitud.
Así es como él lentamente va armonizando lo que vive. El dialogo interior va siendo más pleno, abre su mente y deja salir de una manera natural lo que hay, lo que vive en su alma. Es como si el inconsciente fluyera.
El poeta escribe en un estado de inspiración, en un estado natural, pero algo está atento en él, algo sublime que es como una mano que va tomando lo que ella quiere tomar, en total oscuridad para sus sentidos.
Es como un acto doble, el de la espontaneidad y el de la actitud de tomar, de poseer, en esos instantes que son cortos, pero que no impiden que algo pueda poseer, pueda capturar.
El poeta tiene poco tiempo, él lo sabe; además sabe que dispone de un lenguaje muy limitado. Pero no tiene otras cosas que ese corto tiempo, que ese limitado lenguaje y eso que está dentro de su alma. Con todo ello construye su poema, edifica su obra.
Muchos grandes poetas, tal vez la mayoría, nunca serán conocidos, nadie leerá sus obras; pero estos hombres han vivido y viven en estado de gracia.
En ese mundo espiritual desde donde brotan sus poemas, desde donde el mundo se eleva de sí, en donde se cultiva el alimento más delicado y necesario, que por ser invisible, no deja de ser el más real de todos.
He tenido la suerte de conocer a algunos de ellos, de escucharlos. Son como columnas que sostienen el mundo a través de esa delicada luz que emiten sus palabras, sus ideas, sus presencias. Son espíritus acabados, llenos de luz, de sabiduría, son teas que iluminan el mundo.
Como puedes ver a través de este pequeño análisis, mi pensamiento radica en que la poesía es una actividad más del ser humano, con una particularidad: que trabaja con cosas puras del alma.
Para terminar creo que hay, como decía Kierkegaard, tres niveles en el hombre; lo estético, lo ético y lo místico. Extendería este tema y diría que hay tres niveles en la poesía de nuestros días. La estética, que ha florecido mucho en la modernidad, aunque la veo un poco ligada al consumismo que ella misma ataca. La poesía ética, que pasa inadvertida. Y la poesía mística, que bien floreció en el pasado, desde el tiempo de los presocráticos, y resurgió en la época romántica, nos ha dado, ha sentado las bases de lo que es la modernidad. Para corroborar esto último basta leer las obras que tienen valor en nuestro tiempo; en todas ellas están presentes los pensamientos, las ideas, la sabiduría, el conocimiento que nos han dejado estos grandes poetas.
Karigüe

PRÓXIMO CAPÍTULO: Lunes 7 de Julio

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Gracias. Karigüe

domingo, 29 de junio de 2008

Poema - La ternura

La alegría de un niño
es, como cuando en
un amanecer fresco,
ves, las gotas de rocío
meciéndose en esas manos abiertas
que son las hojas.

Luego ves al hombre,
al árbol,
frondoso en primavera,
seco, casi
en otoño.

Entonces, piensas
que la vida es savia
que brota de la tierra
para ser fruto, flor
y éter.

¿Por qué entonces
no puedes olvidar
tu niñez?

Karigüe

sábado, 28 de junio de 2008

Libros recomendados de julio


Libro Recomendado N° 1
Nombre del libro: Heráclito. Textos y problemas de su interpretación.
Autor: Rodolfo Mondolfo.


(Publicado por la editorial Siglo Veintiuno Editores S.A. México)

Mondolfo nació en Italia en 1877, 1939 abandona Italia y se radica en Argentina, publicó más de 200 libros. Un duro crítico de sus propias obras, comienza a estudiar la obra de Heráclito en 1932. Muchas veces volvió sobre este tema al que dedicó 10 importantes artículos, para luego cristalizarlos en la presente, una de sus más grandes obras.
A partir de Hegel , el original planteo de Heráclito del problema de los opuestos ha sido reconocido como el manantial más fecundo de la problemática filosófica posterior; pero al mismo tiempo, el peligro de interpretaciones superficiales y erróneas exige una constante investigación y discusión profundizadas de las sentencias del Oscuro de Éfeso, que suelen faltar en la literatura castellana relativa al heraclitisismo.
Mondolfo hace un estudio serio, profundo y equilibrado sobre uno de los más grades pensadores, del cual rescata 139 fragmentos, y expone las distintas interpretaciones a lo largo de la historia de más de 2000 años de fecunda influencia del Éfeso en la cultura de la humanidad.


Libro recomendado N° 2
Nombre del libro: Las afinidades electivas.
Autor: Johann Wolfgang Von Goethe.

(Publicado por Ediciones Cátedra S.A.)

Goehte (1749 – 1832). Uno de los más grandes pensadores de Alemania, escritor, poeta, político, director de teatro, naturalista.
Esta obra fue escrita en 1809, se inicia la fase de madurez de Goethe, y está considerada como una de las mejores obras de la literatura universal. En ella nos ofrece una novela moderna, una obra maestra de gran actualidad; conforme al dictado de las ciencias naturales y de la larga experiencia humana. Goethe plantea los problemas de las interrelaciones amorosas y matrimoniales a la luz de la razón, de la moral de la época y de los impulsos del corazón.

Poema - Pintor

Una línea,
una forma.

Un color, el arco iris,
el crepúsculo

separados
se unen en ti
¡Pintor!

Allí, desde allí
comienzas a
abrirte.

Tan grande tu poder
que un paisaje
es un cuadro

y una mueca
una mujer.

Karigüe

Poema - Copa

Tiempo.
Una copa de tiempo
nos da la vida.

La levantamos
en los bares,
en los templos
y en las fiestas;

sin consumirla
porque no sabemos beber.
Nos aturdimos antes
que los músicos se sienten
a tocar.

Luego ya tarde,
cuando las puertas se cierran
y quedamos afuera,

la copa vacía;
al lado,
el tiempo derramado.

Karigüe

Poema - Jorge

(Dedicado a mi amigo Jorge)

Un amigo se fue,
no lo volveré a ver,
ni intercambiaremos
aquellas palabras
que eran ironía
y risa a la vez.

Queda el recuerdo,
él fue, con él
compartimos momentos
de nuestras existencias,
con buen ánimo
y hasta con alegría.

Pasamos como el viento
sobre los arbustos
de la helada Patagonia.

No queda nada
de lo que compartimos.
Sólo en mi corazón
el recuerdo de un amigo.

Karigüe

domingo, 22 de junio de 2008

Libro “Mi amigo el Poeta” – Capítulo 5

JULIÁN.- Lo que la humanidad ha conseguido en estos últimos 2500 años, es verdaderamente algo sorprendente, si comparamos con lo que teníamos en el pasado. Aunque no ha sucedido lo mismo en todas las culturas, pero lentamente, con la integración, se está uniformando.
Todas las cosas para el hombre de nuestro siglo están cambiando rápidamente, y aunque resulte paradójico, con más intensidad en los pueblos menos desarrollados.
Los sistemas de comunicación nos están poniendo al alcance de nuestras manos no solamente los problemas que tenemos, sino los que podríamos tener; pero lo más sorprendente son los problemas que tal vez nunca vamos a tener.
Éste es uno de los problemas que tenemos con la educación de nuestros chicos. Es realmente un tema al que deberíamos darle un poco más de tiempo y de reflexión, para así poder darle una respuesta coherente. En primer lugar, es necesario aclarar que estamos hablando de educación, no de instrucción. Descartamos tratar el tema de que la educación en el hogar es la base de todo desarrollo sano y duradero, no el de la palabra, sino el del acto cotidiano acompañado de afecto.
Es tiempo ya de que el ser humano ponga el acento en la necesidad que tenemos los hombres de ver un poco más clara la realidad que nos circunda, y aquí es necesario que los gobiernos eduquen a sus gobernados a través de la reflexión, a través de la enseñanza del arte de pensar, no sólo de impartir instrucción.
Reflexión significa el acto por el cual el hombre toma conciencia de su realidad, de la realidad. Tomar conciencia es la capacidad que tiene cada hombre para poder verse como un ser dentro de una sociedad en la que para él, él es su centro. Tomar conciencia es darse cuenta de que no es sólo un grano de arena en el arenal, sino un elemento vivo e irrepetible que forma parte de un conjunto vivo que crece en muchas ramas o formas, una de las cuales es él.
Es necesario aclarar que el Estado tiene la obligación de esta educación, pero al no ser así, por ahora, el ser individual tiene que tratar, con su esfuerzo personal, de mejorar este aspecto que por lo general estamos dejando a un lado en la educación de nuestros hijos.
Cuando tú me cuentas la dificultad que tienes en educar a tus hijos, es una dificultad muy común en nuestros tiempo. Y lo que te produce confusión es un hecho muy frecuente que se llama estandarización; queremos todos dar una educación igual para todos. Esto, desde ya es imposible.
Lo que en este momento me preocupa aún más, es la angustia que siente el hombre de nuestros días ante este tema. Elevémonos un poco y veamos al hombre como una criatura en elaboración, en evolución; lo imaginamos mono y veamos como va superando las dificultades que se le presentan, paso a paso. Uno de los rasgos fundamentales de su crecimiento es la inquietud constante por buscar lo nuevo, acompañado por una sensatez muy delicada y difícil de ser vista cuando no se profundiza en su historia.
Se confunde educación con instrucción. La diferencia está en que la educación no sólo informa, sino que además despierta en los educados el interés por lo todavía no conocido, por lo todavía no inventado, por lo todavía no explicado. Aquí la palabra educación es la enseñaza y la inquietud por lo nuevo, lo que es el sustento principal de la sociedad creada por los hombres.
Cada hombre recibe una determinada educación con la que trata de convivir en sociedad; pero surge la necesidad de transmitir la educación que recibió, más la que él consiguió. Este conjunto de ideas y pensamientos no pueden darse sin la verdadera depuración, para que el que lo reciba no tenga una intoxicación.
Pero en el caso particular tuyo, Rubén, sería bueno que te serenaras e hicieras caso un poco más a tu corazón, que normalmente está abierto para todo el que sinceramente lo busque. Nunca es tarde para corregir o reparar un error en ti mismo.

RUBÉN.- Cambiando de tema. Hace mucho tiempo atrás me comentaste sobre un pensamiento que te transmitió un viejo amigo tuyo, que trataba sobre la vida de la vida. Me gustaría que ahora me lo vuelvas a comentar.

JULIÁN.- Así es, este pensamiento o comentario es el siguiente: El hombre está en una evolución constante, está evolucionando desde una simple célula hasta llegar a lo que es ahora. Es admirable y a la vez muy difícil de entender cómo de la unión de un espermatozoide y un óvulo puede ser creado un ser tan complejo como es el hombre. Cómo dos partes vivas muy diminutas, casi invisibles, pueden unirse y producir todo un fenómeno complejo que finalmente termina en polvo. Una creación que puede desaparecer en el espacio como una estrella fugaz.
Ya sabemos, por nuestras ciencias, los distintos caminos que tomamos en el hacer práctico; como en el hacer del alma, en donde son aún más complejos y más inmensos. Podemos, además, darnos cuenta de cómo varia entre los seres semejantes.
Ahora hagamos volar nuestra imaginación: la vida, es decir todo lo que es vivo sobre la tierra, ¿no tiene una existencia temporal, como la de los hombres? Es decir, debe nacer y morir también. Todo lo que conocemos por vivo serían las distintas formas que la vida va tomando en su existencia, como nosotros vamos tomando cosas, pensamientos, sentimientos, ideas. Suponiendo que el hombre es lo más avanzado de ella, y que el cerebro de este animal que piensa es lo más desarrollado de él, entonces deberemos pensar que el cerebro es lo más desarrollado de la vida.
En este contexto es posible suponer que lo que llamamos el alma del hombre sería una de las formas más desarrolladas que tiene la vida, para sobrevivir, para asegurar su existencia.
Por una deducción posterior deberíamos pensar que la vida se está transformando en algo invisible, algo como es la inteligencia, como es el mundo espiritual, algo muy cerca de lo virtual. Un poema, por ejemplo, es vida envasada, almacenada en palabras, encerrada en ellas, que vuelven a la actividad cuando son leídas por una mente fértil para este tipo de arte.
Una de las cosas que al hombre lo llena de plenitud, de felicidad, es poder habitar un mundo en donde el espíritu se haya manifestado, se haya desplegado. Daría la sensación de que el desarrollo, la evolución del hombre, es algo parecido a un incremento constante de orbitas; cada vez más grandes, cada vez más inmensas, cada vez más complejas, cada vez más invisibles e imperceptibles.
De todas maneras, toda la visión que tiene el hombre de sí y del universo parte de su centro, de su yo. Lentamente va comprendiendo al mundo que lo rodea y su mundo interior. En esto hay que acentuar que lo visible para el hombre en lo físico se refiere a la distancia, pero él lentamente va expandiéndose a través de la prolongación de sus sentidos, de sus tentáculos, de sus herramientas que va creando. Es decir que para el mundo exterior el hombre parte de lo visible a lo invisible y para el mundo interior, parte de lo invisible a lo visible. Para el mundo exterior tiene los sentidos del cuerpo, para el mundo interior tiene los sentidos del alma.
Hubo una ruptura en el ser humano cuando saturó los sentidos de su cuerpo. Tuvo la necesidad de salir como del capullo de una rosa y comenzó a vivir otra forma de vida, otra experiencia nueva; llevó su expansión a lo invisible.
Fue interesante este pensamiento escuchado de boca de este viejo amigo.


RUBÉN.- Bueno, estas ideas o pensamientos que escucho de ti me producen una sensación extraña; es como si sintiera un cierto placer en el alma, como si una parte de ella se iluminara, se enriqueciera, se expandiera.


JULIÁN.- Es difícil para cualquiera tratar o hablar sobre cosa nuevas; creo que el límite en esta materia no existe. Cada persona debe tener el suficiente sentido común como para saberse limitar; pero en el caso nuestro, que es una conversión de amigos, podemos atrevernos a tratar temas que se crean, se forman, durante la conversación contigo.


RUBÉN.-Lo que a mi me pasa cuando converso contigo es que me siento bien, y con una armonía tal que pareciera que estamos vibrando en la misma frecuencia. Cada vez es más, y muchas veces quisiera renunciar a lo que tengo y dedicarme a realizar una tarea como la tuya, pero es difícil desprenderse de las obligaciones.
Pero a la vez siento como si cada vez estuviera más cómodo conmigo mismo. Tus ideas o pensamientos están clarificando mi alma. Tengo cada vez más necesidad de profundizar mis conocimientos sobre todo lo relativo al alma, al espíritu y a todas las cosas puras (que son pocas) que habitan en mí.


JULIÁN.- Por algo uno de los padres de nuestra civilización, Aristóteles, dijo que la única tarea en la que el hombre no se satura, no se cansa, es la de la contemplación. Otro pensamiento relativo a este tema es de Unamuno, el decía: ‘’ Un hombre comienza a conocerse, cuando un alma hermana ilumina el fondo de su alma’’
Nuestra cultura occidental hoy más que nunca es competitiva. En esta competencia no hay termino medio, se gana o se pierde; así, de esta forma, nos hemos ido dando cuenta de que somos capaces de hacer muchas cosas. Estamos confiando cada vez más en nuestra capacidad.
En particular lo veo bien, ya que ello está llenando un vacío que están dejando las religiones por su ceguera y por su incapacidad en dar respuesta a lo que se plantea el hombre de nuestro tiempo, y además nos estamos dando cuenta, que esas cosas, esos temas, dependen de cada uno de nosotros.
Estas pequeñas y a la vez grandes conquistas han llevado a que el hombre busque y encuentre su felicidad en lo que su naturaleza le requiere como inmediato. La velocidad es un parámetro de nuestra sociedad; por lo tanto, en este estado hay que tomar lo que se encuentre a nuestro paso, y lo que el tiempo, nuestro tiempo que pasa tan rápido, nos permita.
No tenemos tiempo ni nos quedan fuerzas ni energía para poder ver, observar que somos algo más que ese ser que pasa tan velozmente por esta vida.
Hay, existe desde hace mucho tiempo un mundo espiritual que está creándose, formándose, dentro de este nuestro mundo de las cosas de todos los días, de este mundo material, de este mundo lleno de tecnología, de conflictos, de fiestas, etcétera.
Un mundo que si bien ha nacido por la cultura, es algo más que cultura. Es todo un mundo de ideas, formas, de arte, que se eleva y vive rodeado de una atmósfera de belleza.
Un mundo que irá reemplazando a todo cuanto mito o cuanta religión esté poblando este planeta; lentamente irá formándose a través del ordenamiento, de la educación, del trabajo personal y solitario de cada uno de nosotros.
Será muy similar a aquel cambio que hizo el simio cuando comenzó a poblar las cavernas, a habitarlas, a hacer de ellas su morada. Bueno, esa morada será nuestro mundo interior, nuestra alma, un mundo en donde el espíritu se manifieste de una forma más nítida. Será entonces un placer exquisito compartir con los demás esa morada divina.
Volviendo a tu inquietud respecto de cambiar tu vida, creo que todos los seres humanos tenemos que plantearnos estas inquietudes, pero aquí, es hacer una reflexión.
Tú sabes que un atardecer sin nubes generalmente pasa inadvertido, pero cuando en el cielo se forman algunas nubes, ahí sí el crepúsculo es más bello; cuando la luz del sol, que se va apagando, se refleja en las nubles generando rayos de múltiples colores. En el vació la luz pasa inadvertida, solamente se la puede ver cuando ella se refleja sobre las partículas en suspensión que están en su camino.
En la vida, en la existencia del ser humano pasa algo semejante. Las dificultades, los problemas que la vida le presenta a su paso, son los que le permitirá hacerse real, mostrar su naturaleza, manifestar su espíritu. Beethoven nos decía: ‘’El hombre sólo conoce a su espíritu cuando está contra el suelo’’
Por supuesto que lo tuyo es una decisión personal. Pero creo que todos los seres humanos podemos adaptarnos a la situación a que nos ha llevado la vida y encontrar en ella la manera de ser, esa manera de ser que nos habita y que profundamente deseamos.
Ahora tú me dirás, pero y, ¿el tiempo? No tengo tiempo. La observación que he hecho de mi vida y de algunas personas cercanas, es que hacemos un mal uso del tiempo. Siempre debe haber un tiempo para uno, y cuando no lo hay, creo que es tiempo de cuestionarse.
He conocido muy pocas personas que por razones particulares no tienen tiempo para sí mismas. Lo que sí he observado es que muchas de ellas tienen miedo a estar consigo mismas, tienen miedo a la soledad; por lo tanto tratan de aturdirse, de estar ocupadas de diferentes manera. Como te dije anteriormente, la soledad es buena, lo que no es muy bueno es el aislamiento.
Solamente estando en soledad uno puede verse a si mismo, puede reflexionar. Y como se hace por lo menos una vez a la semana, se ordena la habitación donde se vive, así también deberíamos hacer con nuestra alma. Por el hecho de estar habitándola las veinticuatro horas del día, algunas cosas no deseable se le adhieren.
Hacer una pequeña reflexión cada cierto tiempo es dedicarnos este tiempo a nosotros, lo que va permitiendo ir tomando conciencia de nuestra existencia. Si hay un templo y un altar, del hombre y para el hombre sobre la tierra, ese altar, ese templo es su cuerpo. Y en ese cáliz bendito al cual elevamos en cada momento, en cada aliento, es nuestra alma la que contiene el vino que consagramos: el espíritu.
Karigüe

PRÓXIMO CAPÍTULO: Lunes 30 de Junio

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Gracias. Karigüe

sábado, 21 de junio de 2008

Poema - Alas

Las técnicas y el arte,
para algunos
son cosas diferentes.
¡Completamente diferentes! – Lo afirman.

Con tal seguridad,
como si tuvieran miedo
de que sea lo mismo.

¿Por qué? - Me preguntaba hace tiempo.

Pero ahora
las veo como alas,
una de acero
la otra de plumas

y

Son con las que vuelo.

¡En el vacío no hay peso!

Karigüe

Poema - Yanahura

El alma es como la
ciudad donde nací.

He vuelto a recorrer
sus calles angostas,
sus casas bajas,
blancas.

Puertas de madera
antigua,
sin pintar.

Sus calles empedradas.

Algunas casas
tenían Crisantemos
de color rojo,
y de color rosa también.

He querido volver a sentir
al niño que corría
por esas calles.

Pero sólo veía
algunos autos que
no podían voltear
en la esquina.

He tocado una puerta,
salió una señora
de mediana edad...

No supe que preguntar.

Karigüe

Poema - Friendship

Para romper la rutina, les dejo un poema en Inglés:

I´ve seen countries,
landscapes, people;

And I´ve realized
I take up the puzzle
piece-
adequately.

Only our work drives
us into the open.
There we sit down around
the fireplace, which is the life,
but for this means: the work.

Some teach, others learn,
some discuss.

If you were able to see the world,
through special eyes;
how it is bonded,

You´d see:

Languages, customs,
voices, faces…
and something that ´d surprise you

Friendship!

Karigüe

lunes, 16 de junio de 2008

Libro “Mi amigo el Poeta” – Capítulo 4

RUBÉN.- No hay duda de que esto es una descripción del camino que has tenido que recorrer para clarificar tu mente y tu alma. Como tú siempre lo dices, no hay un sólo camino. Te contaré mi camino; no hace mucho pasé por la necesidad de vivir con algo de paz interior, recurrí entonces al psicoanálisis y logre algo de equilibro que luego se desvaneció rápidamente.
Pude por momentos parar el ritmo enloquecido de mi vida y reflexionar. Aprendí a reflexionar, creo que este fue el aporte más grande que recibí de este tratamiento. Además, alcance a sentir una cierta seguridad en mi mismo. Y, tal vez, lo más saludable, dejé de tomar tranquilizantes, los que había tomado por mucho tiempo.
Es muy difícil tener armonía cuando uno ha perdido su paz, sumergido en el excesivo trabajo. Con algunas ambiciones logradas y con miedo a perder lo alcanzado, ya no podía sentir mi fe, que como tú sabes era muy fuerte en mi niñez.
Desde hace un tiempo, y creo que es debido a las conversaciones que tenemos, mi mente está logrando un cierto equilibrio. Un equilibrio que nace o brota del hecho no sólo de conocer mi realidad, sino de entender lo que es esto a lo que llamamos vida.
Mi pregunta ahora, Julián, es referente a las culturas o religiones de Oriente, y más particularmente la de la India. En algún tiempo pasado intenté practicar meditación, me interesaron los poemas de Tagore. Me hizo mucho bien, pero no pude seguirlos, sentí que era una cultura muy diferente a la mía.

JULIÁN.- Se requiere de tiempo y esfuerzo para estudiar las diferentes culturas y más aún, las diferentes religiones. Como esta es una conversación de amigos, me voy a atrever a reflexionar sobre este tema, ya que por lo general las religiones y la política son lo que separan a las personas.
Estamos inmersos en lo que llamamos mundo occidental, que es nuestra cultura, nuestra forma de vivir. La cultura nace desde que el hombre comienza a pensar, desde que se pregunta y se puede dar una respuesta, es decir, desde cuando comienza a hacer (a ser). Como definió Epicuro: ‘’Un movimiento mecánico de átomos que piensa’’
En el hombre habita un impulso que lo lleva a avanzar, a crecer en todos los sentidos o direcciones; pero además siente que hay algo dentro de él qué es distinto de ese ánimo, de ese impulso. La cultura se inicia cuando el espíritu del hombre inquiere a lo oscuro y quieto que lo habita; surge luego el pensar, es decir, el dialogo del alma con ella misma, el dialogo del incipiente yo con el siempre maduro tú.
Se produce entonces en el ser del hombre la apertura, los caminos. Uno de ellos rápidamente sublima a este yo inquieto del hombre y trata de anularlo, es decir, interrumpir su expansión divina. Esta es separación antes de tiempo, antes de poder ver, entender quién es esta criatura extraña a la que llamamos hombre. Una de las medidas tomadas es tratar de anular los sentidos, medio por el cual se desarrollan los deseos profundos de esta bestia todavía salvaje.
El occidental suelta su ánimo, su espíritu. Este se expande, crece mas allá de su instinto El espíritu libre, en movimiento puro, elige el camino más largo, el camino de la vida, el camino que la vida le presenta sobre la tierra. Este hombre acepta su condición humana y a través de sus sentidos tiene verdadera dimensión de lo que es él, de lo que habita en él.
Cuenta con un alma casi oscura y a la que intrépidamente se larga a comprender. Lo hace a través de la única forma posible para nosotros, los mortales, que es el hacerla vivir, hacerla actuar y así saber qué es y quién es el que la piensa.
Es necesario, para poder seguir este pensamiento, aclarar que esta voluntad divina que es el hombre tiene oídos porque quiere escuchar; tiene sentidos porque quiere sentir, quiere husmear, quiere saber. ¿En qué mundo vive? ¿Quién es él?
Siente que anular sus sentidos, sus deseos, es detener la marcha de este aguerrido gladiador.
En estos tiempos este gladiador está muy confundido, es como si no pudiera ir más adelante, el exceso de ropaje no lo deja caminar, se está entreteniendo tanto que ha perdido su razón principal, que es volver a ser el que fue, lo perfecto.
Está como borracho de tantas bebidas que le ofreció el mundo de nuestros días, que él descubrió o creó, aquí no hay diferencia. Este es el momento en que el hombre occidental tiene que mirar Oriente y volver a beber del éter puro (que por adelantado esta bebiendo el Oriente).
Sé que lo hará, a veces veo lo mano divina en la vida del hombre, pero en forma tan nítida que me lleno de fe. Es como si fuera siempre necesario que una cultura avance por los caminos escarpados y otra cuide lo conquistado, lo logrado.
Volviendo sobre tu pregunta, los dos son caminos un poco diferentes, pero complementarios. Analizando nuestra realidad, que es la que nos toca de cerca, te diré que ahora más que nunca necesitamos ver muestro mundo interior, al que hemos olvidado, y de eso tiene mucho la cultura oriental.
El hombre necesita sentir la armonía, la paz dentro de él. Pero al no encontrarla, recurre a medios artificiales como son los calmantes, el alcohol, las drogas o el peor de todos, la huida de sí para terminar la vida como en un criadero artificial de pollos, como tú me contaste anteriormente.
Los peligros están, yo soy un hombre de fe y creo que saldremos adelante. El hecho de poder conversar entre amigos, ya es comenzar a caminar. El aporte tuyo es muy interesante, ya que vives en tu vida diaria con lo más adelantado de lo que puede ser el desarrollo material del hombre.
Te cuestionas, y también con toda tu sinceridad me contaste que tu recuperación comienza cuando a través de la ayuda humana que recibiste, comenzaste a rezar, a reflexionar, a pensar. Son actos divinos que puede hacer el hombre. Hay algo por lo que estamos así y aquí, hay algo que nos da la voluntad, que nosotros mantenemos y cultivamos. Algo que late dentro y fuera de nosotros. No hace falta ponerle nombres. Ello es, como nosotros somos.

RUBÉN.- Es muy clara tu explicación respecto de las distintas culturas o formas de pensar de los pueblos de Occidente y Oriente. Ahora quiero tocar un tema casi diferente, pero relacionado con la educación; después veremos la relación. Como tú sabes tengo cinco hijos, tres varones y dos niñas, tres relativamente ya mayores y dos de ellos de aproximadamente diez años.
Indudablemente, siempre el mayor es el que recibe los manotazos del mono (debido tal vez a mi inmadurez y la inseguridad que uno vive cuando se está buscando un lugar en la sociedad, tanto laboralmente como socialmente). Yo proyecté en mi hijo todos los miedos o fantasmas que tenía, todo ello produjo como una castración de su personalidad. Creo que sí en ese momento alguna persona me hubiera hablado sobre este tema, habría podido aliviar esta dificultad. Lo hermanos que le siguieron fueron mejor criados y, por ultimo, las mas pequeñas disfrutaron de mi relativa madurez, que he logrado después de muchos años de tratar de comprender por lo menos de una manera aproximada la realidad que me tocó vivir.
Karigüe

PRÓXIMO CAPÍTULO: Lunes 23 de Junio

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Gracias. Karigüe

jueves, 12 de junio de 2008

Poema - Plenitud

Hay momentos en los cuales
quieres quedarte quieto,
que el mar se calmase
que el sol dejase de rotar,

que las estrellas dejen de ser latidos,
que sólo sean luces
que iluminan al cielo.

Aún así este corazón
Late y late,
como queriendo decirme
que soy movimiento,
que el universo es movimiento.

¿Por qué ent0nces
quiero y anhelo
La Quietud?

Esa plenitud que te da el silencio,
la serena oscuridad.

Dicen que somos
Flechas lanzadas
al vacío

cuyo blanco es el mismo vacío.


¿No será que somos vacío,

que late?

Karigüe

martes, 10 de junio de 2008

Poema - Ver

Lo vi
como desde un sueño,

al Cielo fecundando
a la Tierra;

vi después como crecía
su hijo el Mar.

Lo vi estremecerse
como fiera salvaje,
atrapada.

Pero vi también
como con sus alas
estruendosas

elevarse, ser nube,
rayo, trueno.

Vi también a un hombre
contemplarlos
a los tres.

Vi lo que vieron sus ojos,

luego, callé.

Karigüe

lunes, 9 de junio de 2008

Libro “Mi amigo el Poeta” – Capítulo 3

JULIÁN.- Aunque yo estoy en la retaguardia de la vida moderna, puedo sentir y comprender lo que tan claro me has explicado. Lo que me sorprende es cómo personas como tú, pueden estar viviendo muy de cerca esta realidad sin poder hacer nada. Debe sentirse una impotencia neurotizante. Considero que es un don el poder verse como un actor y a la vez tomar una cierta distancia de lo que está sucediendo dentro de la escena.
En el mundo de las ideas o pensamientos, todo es casi siempre una aproximación. Como decía Sófocles: ‘’Salvo por unos instantes, el hombre se pasa ciego casi toda su vida’’. Estos instantes muchas veces nos brindan la posibilidad de vernos como realmente somos o vivimos. Pero no hay que olvidar que esa observación es sólo un punto de visita.
Así es como hemos avanzado por aproximaciones. Y si hasta la fecha no hemos desaparecido es por esta capacidad de darnos cuenta, aunque sea por medio de la aproximación, y por otro lado contar con que dentro del alma del hombre habita una razón básica, la que a través de los presentimientos nos guía por caminos que aseguren nuestra existencia.
Aquí es bueno acentuar, sin llegar a la liviandad, que es muy común escuchar pronunciamientos catastróficos sobre el futuro de la humanidad. Lo cual no está de acuerdo con lo que nos han dejado como legado nuestros antepasados. Lo que nos han narrado fue lo que pasaba en sus épocas, las formas de pensar, de sentir, los pensamientos, las ideas; todo aquello por lo que somos así. Todo este legado se ve como un fluir natural.
Tomar conciencia de esta evolución es tener fe en el sentido y en el camino en el que transita el hombre. Aunque muchas veces se equivoca, se desvía, pero prevalece un cierto sentido común.
Con nuestro poco tiempo disponible para poder leer detenidamente a nuestros antepasados, aquellos por los cuales somos lo que somos, no podemos hacernos una idea de lo que ellos significan para la humanidad.
Intentemos repasar esa nuestra historia:
Homero, un poeta, el que fue capaz de reunir las leyendas que se venían repitiendo en el folclore popular, y luego cantarlas como epopeyas en donde un misterioso contenido se revelaba. Sirvió de base para que los griegos clásicos desarrollaran un mundo espiritual y clásico, que hasta el día de hoy lo estamos disfrutando.
Sócrates fue bisagra de la época clásica de los griegos. Lo anterior a él fue la creación espiritual más pura que el hombre pudo lograr a través de todas su historia: Heráclito, Parménides, y otros. Luego, Platón, Aristóteles, Epicuro…Debe considerarse a Heráclito y Parménides los padres del pensamiento, como lo es Bach de la música.
No nos tenemos que olvidar de los trágicos Sófocles, Esquilo y Eurípides: los tres fueron los poetas que cantaron al drama humano, Nos ayudaron a comprender la naturaleza de nuestra alma, viendo en ella no solamente lo bello, sino también aquello oscuro que nos moviliza, pero que casi nunca queremos ver.
Aristóteles fue un ordenador del pensamiento griego. Le dio forma humana, forma práctica, sentó las bases de la ciencia de nuestros días. Junto con Parménides, son los creadores de esa tarea humana tan deliciosa como es la filosofía.
Virgilio fue un narrador epopéyico que se nutrió de los griegos, pero agregó la gran conquista que hicieron los romanos, que fue el ordenamiento de la sociedad, con un gran culto al poder. San Agustín, el hombre que pudo fundir el pensamiento cristiano con el pensamiento clásico.
El Dante es el primer ejemplo de un gran escritor, casi anónimo. El nos despertó después de una larga siesta, como fue la Edad Media; pero nos despertó en el infierno, aunque eso si, de la mano de Virgilio. Inventó el purgatorio. Este invento es una antesala de lo humano que nos trajo el Renacimiento; porque en sí el purgatorio, más que un destinto es una morada, un lugar temporal, como es la vida.
La Divina Comedia es realmente un poema extenso; tal vez en el título está la condensación de lo que quiso decirnos el Dante. Nos comenzamos a reír de nosotros mismos con él, ya que para mí resuena siempre como si la vida fuera y siguiera siendo una divina comedia. Además, por hecho de estar acompañado por Virgilio, quedó acentuada esta continuidad, esta cadena humana, en la que uno es solamente un eslabón en esta expansión divina. Los pensadores son los eslabones que se sumergen en las profundidades del alma humana.
Shakespeare fue un gran observador de la vida humana; pudo, a través de sus obras, reflejar las relaciones muy poco claras entre los seres humanos y ahondar de esta manera las temidas dificultades del alma para poder vivir la compleja realidad de los tiempos modernos.
Cervantes, antes de tener relativo éxito en vida con el Quijote, escribió cuarenta libros descartables. Es el símbolo de la perseverancia en el anonimato. En él ya la vida se forma por dos mundos. Escribe el Quijote de una forma tan cómica y amena que es un ejemplo de equilibrio. Creo que las posteriores generaciones de escritores, particularmente españoles, lo han tomado con excesiva formalidad y no han seguido el camino que él trazó, que fue de una gran simpleza, sencillez y humor que le dio una flexibilidad deliciosa, única forma posible para penetrar en la verdadera realidad de las cosas.
Cuando era aún un niño, me preguntaba qué hubiera pasado si Don Quijote, en lugar de una espada, hubiera tenido una ametralladora. Creo que lo hubiéramos llamado terrorista. Es inimaginable lo que hubiera sucedido. La figura de Don Quijote es muy ideal; como la palabra lo dice, es del mundo de las ideas (como el mundo de las ideas de Platón). Un soñador de un mundo en donde el espíritu se convierte en idea.
Para vivir una vida armónica tenemos que recurrir a nuestro principal profesor, el llamador comúnmente corazón. No solamente desde un punto de visita poético o espiritual, sino desde un punto de visita práctico, sólo hace falta sentirlo.
El nos demuestra y nos enseña: un poco para adentro y otro poco para afuera, contracción y expansión. Esta dualidad que nos muestra la vida, también pensada por los griegos y entregada a nosotros como la idea del punto medio. Así que, estimado amigo, prestar un poco de interés también a Don Sancho.
Creo que después nace un grupo de pensadores europeos que desde hace cuatro siglos han tenido una influencia importante en el pensamiento humano, como fueron Descartes, Pascal, Spinoza, Kant, Schelling, Schiller, Goethe, Hegel, Holderlin, Nietzsche, Rilke, Heidegger, etcétera.
En los últimos años este grupo de pensadores de ideas y pensamientos románticos, han dado o, mejor dicho, han profundizado el alma humana con la razón. Como sí el ser humano hubiera tomado conciencia de su condición (como explica Heidegger) del ser ahí.
En esta última etapa hemos comenzado desde la frase de Descartes ‘’pienso, luego existo’’. Creo que nos estamos edificando, no teniendo como base o fundamento algo exterior, sino de nuestro ser. No hay duda de que desde el Renacimiento hemos comenzado nuevamente a penetrar aún más en el alma humana.
En los poemas de Nietzsche (que si no los has leído, léelos), de Holderlin, de Rilke, de Holan, puede uno sentir que estos grandes poetas se sumergieron tan profundamente en su ser que es como si nos hubieran vuelto a despertar a un mundo espiritual, que estaba como dormido.
No solamente en el aspecto estético, sino de un contenido oscuro y misterioso que se presiente, aunque todavía no se puede ver con el entendimiento.
Al ir avanzando hacia formas más oscuras los poetas usan las palabras de que disponen y las llenan de contenido. Cuando llegan a nosotros dichas palabras hechas poesía se expanden al contacto con nuestros pensamientos. Éste es uno de los rasgos importantes que se obtiene en la lectura de la poesía de estos grandes poetas.
Comparando el arte de la poesía con la naturaleza, la materia al concertarse intensamente, llega a lo más duro y sólido que existe, como son los diamante; además, son bellos. Algo similar pasa con el tipo de poesía de los poetas profundos: es concentrada, transparente y bella.
Lo que sucede con la obra de estos grandes poetas, es que es muy difícil de comprender su significado. Para ello están los filósofos, para descifrarla.
Karigüe

PRÓXIMO CAPÍTULO: Lunes 16 de Junio

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Gracias. Karigüe

domingo, 8 de junio de 2008

Poema - Estar

La palabra
salió en busca
del espíritu.

Dardos primero,
alaridos para espantar,
nombres para llamar.

Mas cuando levanta
su rostro al cielo,
El hombre
sólo escucha el eco,
Su eco.

El espíritu omnipresente
Está,

no necesita de la palabra.

Es silencio
Es oscuridad
Es belleza

Plenitud

y

Vacío.

Karigüe

sábado, 7 de junio de 2008

Poema - El Poema

Escribir, es como si tu cielo,
en tu cielo, se formaran nubes;
Cosas que quieren ser
Diciéndose.

No te detienes, sigues,
y cada verso, cada palabra,
anuncia lo que vendrá.

De repente, como si no te
dieras cuenta, por la
concentración en ti,

lo nuevo, el nuevo poema.
ese rayo que brota e
ilumina lo que eres, y lo
que está frente a ti.

Tendiste un puente,

que luego al leer
dijiste - ¡Cómo yo!

y

¿Por qué otro? – Te murmura el poema.

Karigüe

martes, 3 de junio de 2008

Poema - La Cultura

He tratado de saltar,
de ir, de conocer
un lugar
nuevo.

Desde allí, hacer un círculo;
abrir el bosque
y cultivar lo conocido.

La maleza no reconoce,
pero no por ello
te diste por vencido.

Luego tu voz,
se escuchaba en el
pueblo.

Dirección, sentido;
por donde los otros
llegaron.

Hoy sentados alrededor
de la mesa,
comparten el cultivo

y

Brindan por ello.

Karigüe

lunes, 2 de junio de 2008

Poema - Peregrinos

La alegría que produce
ver en lo aparentemente inerte,
a la vida.

Es volver al hogar materno,
y encontrar que nada ni
nadie se ha ido.

Como si el tiempo sólo
fuera una tormenta de arena
que por él, nos tapamos los ojos
para no ver.

Todo, si todo.
Lo que está a tu alrededor
ya es.

Tu eres el niño que ellos
cuidan;
porque en ti,
a través tuyo;

seguirán el camino a la
Eternidad.

Nómbralos y verás que es
como si ellos abrieran unos
ojos por donde tu ves.

La imaginación tuya
más que una ventana es una puerta
por donde ellos salen

y

Se unen a ti.

Karigüe

Frases Celebres - El Arte

1.- El arte es la expresión de los más profundos pensamientos por el camino más sencillo. (Albert Einstein)

2.- El arte es sobre todo un estado del alma. (Marc Chagall)

3.- El arte no es una cosa sino un camino. (Elbert Hubbard)

4.- El artista es un ingeniero del alma humana. (Josef Stalin)

5.- Una obra de arte que encierre teorías es como un objeto sobre el que se ha dejado la etiqueta del precio. (Marcel Proust)

6.- Un intelectual dice una cosa simple de un modo difícil. Un artista dice algo difícil de modo simple. (Charles Bukowski)

7.- Pintor es un hombre que pinta lo que vende. Un artista, en cambio, es un hombre que vende lo que pinta. (Pablo Picasso)

8.- El que quiere interesar a los demás tiene que provocarlos. (Salvador Dalí)

9.- Lo bueno necesita aportar pruebas; lo bello no. El mejor cosmético para la belleza es la felicidad. (Condesa de Blessington)

10.- El efecto de toda civilización llevada al extremo es la sustitución del espíritu por la materia y de la idea por la cosa. (Teófilo Gautier)

11.- El hueco que la obra genial ha producido a nuestro alrededor es un buen lugar para encender nuestra pequeña luz. De allí la inspiración que irradian los genios, la inspiración universal que no sólo nos impulsa a la imitación. (Franz Kafka)

12.- En la música es acaso donde el alma se acerca más al gran fin por el que lucha cuando se siente inspirada por el sentimiento poético: la creación de la belleza sobrenatural. (Edgar Allan Poe)

13.- La belleza es el único estado legítimo del poema. (Edgar Allan Poe)

14.- El arte es el medidor de lo inexpresable. (Johann Wolfgang von Goethe)

15.- El jarrón da forma al vacío y la música al silencio. (Georges Braque)


Las Frases Célebres de El Arte Citas Célebres de El Arte fueron especialmente seleccionadas por Karigüe para sus lectores. (Frases del Arte y Citas del Arte)

domingo, 1 de junio de 2008

Libro “Mi amigo el Poeta” – Capítulo 2

RUBÉN.- En nuestro tiempo es muy común el uso de las palabras en forma automática, palabras como: persona, familia, pueblo, ciudad, país, comunidades, humanidad; me gustaría que hagas una reflexión sobre este tema, ya que presiento que la esencia o el espíritu de las mismas tiene un significado especial.

JULIÁN.- Tanto el cuerpo como el alma del hombre están en formación constante, impulsados por su espíritu. Las decisiones más importantes para este destino, para esta su creación, son decisiones particulares, personales. En este punto reside lo más bello del ser humano, su carácter, su coraje para seguir avanzando, creciendo como ser en su total magnitud.
Antes de dar respuesta a tu pregunta, quiero ahondar un poco más sobre el alma del hombre, para que de esta forma pueda ser más sencillo para tu entendimiento lo que pretendo explicarte.
El hombre es portador de una fuerza invisible, aséptica, potente, a la cual hemos llamado espíritu. Ella nos lleva a retornar al paraíso perdido a través del mejoramiento permanente, la perfección, la creación de un mundo espiritual.
Además de esta fuerza que impulsa nuestra existencia, existe otro elemento que no tiene movimiento, que no busca la perfección porque en sí él ya lo contiene. No es una fuerza, sino una fuente, un espacio, eterno e infinito, que habita en nuestro corazón.
El hombre desde siempre ha recurrido a este páramo en donde viven el amor, la fe, la esperanza, el sueño y todo lo que lo hace realmente feliz. Se podría decir o pensar que esto también es una conquista del hombre, pero no lo es. Lo que ha hecho el hombre desde que es hombre, en este campo, ha sido traspasar o llevar desde su corazón hasta su conciencia. Como su nombre lo dice, con ciencia, es decir, por medio de su ciencia.
Dos potencias de las que estamos hechos. Una en movimiento hacia su verdadero origen a través de la vida y otra en quietud, en paz, en armonía, como si todo lo divino viviera ya en ella.
Ahora sí trataré de dar respuesta a tu pregunta: Así como el pensamiento humano nos ha llevado a ver o a sentir al ser humano o persona como una unidad, así también la familia o un pueblo o un país es una unidad con sus propias características que la diferencian de las demás.
Se puede ver a través de la historia, y particularmente en los últimos siglos, que todos estos entes tienen una vida muy corta. Tienen un tiempo determinado de existencia.
Comencemos por la familia. Toda familia tiene su personalidad, su forma de ser. Normalmente nace del amor, de la creación de una vida compartida.
En los últimos tiempos nos hemos quedado solamente en la pasión; aunque ella fue el centro catalizador de la familia; esto ha tenido como consecuencia que cuando se terminaba la pasión con la pareja, se terminaba la relación y muchas veces la familia también.
Uno de los elementos importantes del ser humano y tal vez el más necesario, en estos tiempos de penuria, es el amor. A él sólo se lo conoce, se lo aprehende, a través de la familia. El amor es como la savia que circula desde la raíz del origen del hombre, y avanza a través y por el centro de todo lo sólido que rodea el alma del hombre. Esa savia bendita es la que se convierte en flores y frutos. El amor es la manifestación bella del espíritu en el alma del hombre.
Esto que te paso a describir es válido para la persona, para la familia, para una comunidad. Imaginemos un cuerpo humano. Vemos que está compuesto de diferentes partes, y cada una cumple una función diferente de las demás. Es decir, el ojo no se puede comparar con el estomago ni el estomago con el oído. Creo que los seres o familias o pueblos somos así, cumplimos una función que hace al conjunto.
Pero no son funciones temporales, fijas sino funciones que tienen movimiento, que se van desarrollando, transformándose a través del tiempo; funciones que son a la vez manifestaciones de algo que se esta haciendo presente.
No se puede dejar a un lado la importancia de la voluntad de una persona o de un pueblo, en el cambio o mejoramiento de su existencia o destino. He aquí un rasgo, una característica de la presencia del espíritu.
Él no sólo está en la manifestación del mundo natural, del mundo exterior, sino también en el mundo interior del hombre, de una familia, de un pueblo. Esto es lo que lo hace al hombre particular, diferente de los demás seres existentes sobre la tierra.
Vive en el hombre la necesidad de crear, elaborar, formar un mundo en donde su existencia sea más plena, que esté más de acuerdo con aquello que constantemente brota de su corazón. La belleza del amor puede tomar forma, puede manifestarse, en el amor fraterno, en el amor entre los próximos, en el amor creador de una familia.
La belleza del amor es esa luz divina, alejada de la razón, que ilumina nuestra existencia y abre nuestro corazón; riega el valle de lágrimas donde crecen y se alimentan las flores humanas.

RUBÉN.- Estoy de acuerdo contigo, Julián, vivimos en un mundo lleno de cosas, aunque no disponibles para todos. Nunca tuvimos tantas cosas materiales como ahora; creo que esta abundancia ha llevado al hombre a un abandono o una despersonalización.
Comencemos por un tema que está cerca de mí. Cuando comenzó el desarrollo industrial se formaron las empresas que por lo general eran del tipo personal o familiar. En nuestros días las grandes empresas son por lo general anónimas. Salvo excepciones, los dueños de la mayoría de estas empresas son accionistas a los que lo único que les interesa es la utilidad; ellos nombran un presidente para el manejo de la empresa, el cual les tiene que hacer rendir utilidades; si no es así, muy simple: lo cambian. Es interesante notar aquí que el dueño ha desaparecido, prácticamente ha quedado en su lugar el señor utilidad.
Por supuesto, de ahí en más todos los trabajadores; desde el presidente al último empleado, se manejan por estos mismos principios. Lo que quiero resaltar, Julián, es lo siguiente: el hombre está creando entes que ocupen el lugar que antes él ocupaba.
En estos casos, el análisis solamente sirve para darnos cuenta de lo que está pasando en el mundo. Es bueno profundizar este tema. Yo vi hace muchos años, en el extranjero, una granja donde se criaban pollos. A los pocos días de salir del huevo eran colocados en un espacio o, mejor dicho, un pequeño nicho donde el animal pasaría el resto de su existencia. Allí tendría comida, bebida, hasta música funcional, además de calefacción, luz artificial, es decir, todo el confort que un pollo moderno requería (desde el punto de vista, por supuesto, del hombre). El pollo cumplía su función, que es la de alimentar bien, barato y rápido a su criador o dueño. Por supuesto, cuando digo aquí alimentar, no solamente me refiero al alimento del cuerpo, sino también a alimentar de dinero, que es el fin último de todo negocio.
Si viésemos la vida desde el punto de visita del pollo, elevaríamos una plegaria al cielo y diríamos: ¡Dios mío, cómo es posible este horror!
Con los medios y herramientas de trabajo que tenemos disponibles hoy en día, los que somos empleados no tendríamos que movernos de nuestras casas Ya que desde ese lugar se podría cumplir de una manera muy eficiente la tarea ( por supuesto, solamente algunas tareas, pero presiento que es sólo el comienzo). Además nuestro empleado moderno podría, comprar por Internet, por teléfono; y como si faltara algo, hasta los ejercicios físicos los puede llevar a cabo en su casa.
Por supuesto, con aire acondicionado, luz artificial y música funcional, podemos cumplir excelentemente nuestra función, que los entes que hemos creado han determinado para nosotros. Pero estamos tan mutilados en nuestros pensamientos que no seríamos capaces de levantar una plegaria al cielo por ello. Por supuesto, estamos lejos del drama de los pollos. De lo que no estoy tan seguro, es cuán lejos.
Karigüe

PRÓXIMO CAPÍTULO: Lunes 9 de Junio

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Gracias. Karigüe

Poema - La Amistad

He recorrido países,
paisajes, gente.

Y me he dado cuenta,
que ocupo la pieza del
rompecabezas,
adecuadamente.

Sólo la obra nos saca
a la intemperie.

Allí nos sentamos alrededor
del fuego, que es la vida,
pero para estos casos es la obra.

Unos enseñan, otros aprenden,
algunos discuten.

Sí pudieses, con ojos especiales,
ver al mundo,
como está unido él.

Verías:

Idiomas, costumbres,
voces, rostros,...

Y algo que te sorprendería,

¡Amistad!

Karigüe