Libro "Z" – Capítulo 27

ESPIRITU COMO NECESIDAD
Hay tormentas, convulsiones, estremecimientos tales que no podemos soportar, que no podemos controlar, regular, y muchas veces no podemos convivir con ellos.
Son cosas que suceden, que tiene la vida, que son parte de la vida; vida como algo que está ahí, como algo brotado del medio, nacido de él, y creado por él.
A qué llamamos entonces medio ambiente: a todo lo que nos rodea, a las cosas, a la vida, a la naturaleza, a los elementos, a los fenómenos y a todo de lo que estamos relacionados y dependemos además.
Necesitamos del aire, del sol, del agua, de la tierra, de los alimentos que brotan de la tierra, necesitamos de los otros, de aquello con los cuales nos relacionamos, de aquellos que dependemos también.
En dónde está nuestra participación, nuestra presencia, que de por cierto no es la misma que las de los otros. Un pino, una nube, un sauce, una roca, una gaviota, un hombre; todos están aquí, están como producto, pero a la vez son los que sostiene, los que mantienen, que las cosas sean así.
Que no son imprescindibles, eso ya lo sabemos; pero son y somos participes, células, si se quisieran decir así, de lo que está aquí, necesarios, pero no suficientes, y a la vez imprescindibles.
Es decir que hay algo más grande que estos elementos, que estas partes que están ahí, que vive ahí, y de lo cual no tenemos ni la idea, ni el presentimiento, ni menos la presencia.
Una uña no debe tener conocimiento, ni percepción, ni menos entendimiento (si suponemos que la uña, pueda tener algo incipiente de todo esto); pero a nosotros nos pasa los mismo, por mas que seamos los que piensan, los que observan (deberíamos definirnos así).
Partimos de una primicia interesante que es la de decir. Es decir usar, usando el lenguaje, las palabras; para decirnos, yo siento, yo soy.
Es decir que ante todo ha tenido que existir la palabra primero, luego la pregunta; la pregunta después de habernos visto en el espejo de un río o de un lago.
Mirar, mirarnos, fue lo primero; aunque ya teníamos presentimiento de nuestra presencia por medio del otro, de aquel que nos atacaba o huía, o rozaba, o amaba u odiaba.
Fuimos teniendo recepciones, captábamos por medio de los sentidos la existencia de lo otro y de nosotros. Hicimos una división, tal vez fue antes o poco después de habernos convertido en hermafroditas y de haber roto después esa unidad.
En este campo, en este tema también existe el latido, debemos de haber sido primero hermafroditas luego nos expandimos en la división, a través de la división de a dos o más, así sucesivamente como una factor multiplicador, llegamos a lo múltiple, luego la contracción, la introspección, el volver a la autogeneración, como será dentro de no mucho tiempo.
Es decir, siempre un latido esta presente: lo existente. Un latido, no en si los contrarios sino una sucesión de hechos de fenómenos, de cosas que cambian, para llegar al otro extremo y volver. El cambio de los extremos como una sucesión de puntos cada vez más infinitesimales, cada vez más pequeños. Cambio o fenómenos, tan diminutos, tan posible de ser divididos, como son divisibles la materia o la energía.
Es decir que aquí estamos hablando de un tercer elemento, los fenómenos, no en si ya solamente la materia y la energía, sino los fenómenos.
Fenómenos posibles de ser medidos, como fenómenos imperceptibles, no siendo posible ni siquiera la percepción, sin embargo existen, están y actúan constantemente sobre lo existente, más aún son los cambio, los sucesivos movimientos, los sucesivos latidos, lo que crean la energía, los que crean y forman la materia.
Fenómenos como el pensar, el sentir, el amar, el odiar, el sufrir, el gozar, el temer, el luchar, el huir, el soportar, el resistir.
Bueno todos ellos han creado, han formado dentro de nuestro cuerpo una materia capaz de pensar y de sentir, y la destilación de afuera hacia adentro, como si hubiera un elemento extraño, un elemento catalizador, hace, permite que de ellos, de esta suma de fenómenos brote un yo, brote el yo.
El tema es que no tiene necesidad, ni su naturaleza lo requiere, que nuestro yo tenga un lugar físico ya que es un fenómeno. Es decir si buen lo ubicamos en el cuerpo, sabemos, sentimos que es algo etéreo, que puede estar dentro del cuerpo es cierto, pero a la vez puede viajar por el tiempo y por el espacio sin que por ello abandone su morada.
Con el bendito yo podemos mirar, contemplar y aún describir; porque desde la percepción del otro y desde la observación de la parte física de nuestro cuerpo, nuestro bendito yo está allí. Es como un ojo mutable que pueda estar por momentos dentro nuestro como afuera. O puede mirar y contemplar el pasado, imaginar un futuro y soñar, soñar huir de esta su realidad y ser otro también, otro al que las circunstancias lo requiere.
Los fenómenos del rayo, de la nube, de la lluvia, pueden estar, pueden brotar en cualquier parte del globo terráqueo, aunque en algunos lugares la hace con más frecuencia que en otros, pero sabemos que los fenómenos están, existen, brotan de las consecuencias de otros fenómenos. Solamente pensando en un de ellos nos sumergimos en el origen de todos ellos, en los fenómenos elementales, tan elementales como puede ser un quartz para la materia.
Pero lo importante es que para nosotros existen como fenómenos que lo registramos, en su aparición. ¿En donde están? ¿En donde habitan? Eso no lo sabemos, sabemos solo que brotan en cualquier lugar y que en algún momento comenzaron a existir dentro de la tierra y que en algún otro momento dejaran de aparecer, dejaran de existir.
Es lo mismo que pasa dentro de nuestro cuerpo, de nuestro cerebro, de nuestra mente.
Están aquí. Estamos aquí
Y pertenecen y pertenecemos a un cuerpo superior, a algo que todavía no podemos ni percibir, ni entender, ni siquiera imaginar y como metáfora tanto en el cuerpo superior como en nosotros ó dentro de las partes que nos componen, se está sucediendo los fenómenos, esos que mutan de energía en materia, y se mueven, y que se mutan, como el día y la noche, como las estaciones, como la edad, como la vida de los planetas y de los universos.
Los fenómenos suceden como en capas, como en cáscaras de cebolla, como en órbitas, y una de esas órbitas, de esas capas somos los seres que piensan, el pensamiento como fenómeno, como capa encapsulada, que mira, observa, relaciona, y por momentos cree sentir que ha creado un conclusión, pero una conclusión como paso, como quién tímidamente cambia de órbita y vuelve, como si todavía tuviera miedo del próximo paso, de la próxima órbita, del próximo estado.
Si salimos del agua, salimos rompimos el cordón umbilical, las raíces de la tierra. Por qué no, algún día no muy lejano, nuestra mente estará fuera del cuerpo, siendo muchos cuerpos a la vez, algún día nuestra mente será humanidad, aunque ya lo somos, todavía ni siquiera lo percibimos, ya que aún el cuerpo, nuestro cuerpo nos protege de la intemperie, tal vez todavía no nos ha crecido, no ha brotado de nosotros la piel adecuada para la próxima órbita, todavía estamos dentro del cuerpo dentro de esa concha que cubre al caracol.
Tal vez solo, tal ves ya somos, ya hemos sacado nuestro pico afuera del cascaron, tal vez ya, somos, pero todavía no nos atrevemos a caminar, en esa libertad que nuestro espíritu ya tiene como necesidad.

Karigüe

PRÓXIMO CAPÍTULO: lunes 22 de Mayo

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Gracias. Karigüe

Poema - Estrellas que sueñan

He tratado de ver cuando camino,
sentir la brisa del viento cuando
pasa ente los árboles robándoles
su perfume

aún en la multitud, viendo sus
rostros; sus ojos , como estuvieran
devorando con ellos a lo que los
rodea y los contiene

pequeños caníbales aún, mientras
el cielo y la noche les entregan
sus dones, que no ven por lo
tanto ignoran

ellos nos abren las cosas con
su luz y de noche nos abren
a lo que somos ya

constelación de una galaxia
estrellas que sueñan.

Karigüe

Poema - Están

por momentos sientes que es tuya
la vida, que los seres queridos que amas
fueran a ser eternos,

pero es como el agua que se
diluye entre los dedos cuando
la quieres retener

no nos damos cuenta que el
tiempo es como el mar y
nosotros solamente una barca
de totora

pero están las estrellas, el viento
y la misma tierra que nos
sostienen

somos resultado, pero ¡Ay pequeño
capitán! ¡Aguerrido piloto!

el mar ahora es nuestra sangre
y el tiempo nos ve desde afuera.

Karigüe

Frase de Karigüe

El sentido común es la destilación de la realidad por medio de la experiencia. (Karigüe)

 

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Libro "Z" – Capítulo 26

VIVIR
La belleza, el amor. ¡Cuantas cosas conquistadas, logradas, en tan poco tiempo! ¿Existían antes? Vive la belleza en el hombre, vive el amor; y porque no, se ve en algunos animales: el cariño, la pasión, el deseo; se ve también la belleza en los campos, en los montes, sobre el mar, sobre las nubes en el cielo.
Pero es el hombre el que las ve, es el hombre el que las siente, y algunos animales, dan nuestra de ellos también.
Somos un conglomerado de todo lo que hasta ahora hicimos, sedimento, tras sedimento, capa, corteza sobre corteza; pero allí la belleza, el amor, la delicadeza y tantas otras cosas que poco a poco se están destilando en nuestro corazón, en nuestra alma.
Todo por esa fuerza, esa decisión, esa potencia de aquello, de eso que vive dentro de nosotros.
Está ya en nosotros, porque lo de afuera solo sirve, solo es el alimento. El silencio, la oscuridad y todo cuanto decimos ignorar, es el alimento, son las leyes que rigen al universo.
Pero ahí, aquí, estamos, sentimos, pensamos, queremos, soñamos, luchamos. A veces las fuerzas están de nuestro lado, como si estuvieran apoyándonos, soportándonos. Vientos que soplan en la misma dirección emprendida, decidida.
Es el envión, la intención, el deseo y porque no la ambición, o sea aquello que podemos no sólo prever sino desear también.
Es como poner el primer paso, dar el primer paso; comenzar, para que las cosas se vayan dando, para las cosas se vayan alineándose en esa dirección, en ese sentido.
Todo lo que hasta ahora hemos podido hacer, hemos podido lograr se debe a ese impulso interno y lo que el medio nos proveyó. Nuestro cuerpo está hecho de lo que está alrededor nuestro, de aquellos materiales, de aquello hechos, de aquella realidad que nuestros antepasados han logrado construir.
Pero es la intención, la decisión lo que hace de nosotros: hombres. Es el deseo de comunicarnos, de hablar, de decir al otro, de compartir con el otro aquello que hemos logrado ser.
Podemos retirarnos por un tiempo, podemos aislarnos; pero tenemos que volver al otro, al decir, a esa fuente de vida que ahora ya es el lenguaje.
Más aún el espíritu, el arte, son tentáculo y morada, es intención, decisión y hogar, lugar, zona, anden, valle; de lo nuevo que estamos siendo, de aquello que estamos logrando hacer.
La música, la pintura, la poesía, son goces delicados del alma de hombre, más aún se han plantado allí, se han cultivado y ahora es jardín, es paisaje. Son colores nuevos, sonidos, melodías, que nos proporcionan goce, plenitud; porque fue el espíritu el creador. Pero al crear, dejo un vacío, al salir deja, abandona el lugar logrado, alcanzado, hace poco; para luego allí producto de lo nuevo cazado, capturado, conquistado, se plante se cultive, se coseche.
Un andén más, logrado, sacado de la montaña; en donde sembramos, cultivamos, aquello capturado por el artista. Un nuevo mundo, un mundo sobre otro mundo. Un jardín más en el andén que sacó, que robo de la montaña, nuestro espíritu. Casa nueva como la del caracol, casa en la que tenuemente comenzamos ha habitar, en la que estamos tratando de hacer, de realizar una fiesta. Una fiesta más de tantas, pero por lo general olvidadas.
Unión de hebras, unión de andenes; cadenas, collares de perlas, de diamantes, construimos, y en estas fiestas no solemos poner, colocar alrededor del cuello, y desde lejos parecemos perros, animales domesticados; porque con eso logrado nos solemos amarrar al árbol de la vida.
No es la serpiente la que nos incita al pecado, somos nosotros los que nos amarramos al árbol de la vida y, lo que baja, lo que nos insta a no volar, a no seguir conquistando, es la pesadez, es la abulia, es la amarga tristeza que nos deja la libertad, el entusiasmo, perdidos. echamos la culpa al árbol, al collar; y, en realidad es el miedo a sentirnos, a ser lo que somos, hijos de dioses, dioses todavía amarados; si tienen duda de ello pregúntenle a Prometeo.
Libertad de hacer, de lograr, de continuar, de emprender, de conocer, de amar, de sufrir, de reír, de llorar, de vivir, de pensar.
Libertad es la posibilidad de ser, de seguir siendo. ¡Tanto por conocer! ¡Tanto por saber!. Y cómo nos decía Pesoa: “No me vengan con conclusiones, la única conclusión es morir”.
Todo lo demás es camino, es siempre emprender un nuevo canino, una nueva verdad, una nueva intención. Que hay posadas, no tengan ninguna duda; pero toda posada es un paliativo como el placer, solo instante, luego vuelve el dolor a menos que estemos dopados, dormidos, adormitados, entonces eso ya no es vida, vida que continua, es abandonada; dejar el banquete servido solo porque no nos gusto la cara del mozo y porque una puerta estaba abierta y por allí vinieron, entraron nuevos aires, nuevas ideas que por lo general solo vienen para despertarnos de la modorra que nos produce, que nos da la demasiada comida, la demasiada comodidad.
Es el sendero delgado, sendero de cabras por donde el hombre siempre tiene que caminar; los desfiladeros, las pampas, sólo nos traen pereza.
Pereza y esperanza provienen de una sola fruta, solo depende de que lado se la vea. Por un lado pareciera que la pera tiene forma de lágrima por otro lado la pera pareciera que es un fruto que al estar madura pareciera que resiste caer. Por un lado el peso por otro el sabor, la pera que madura en el árbol, aquella que resiste hasta la madurez tiene la más sabroso de los sabores, el sabor de la vida madura lograda a fuerza de resistir.
Pero aquel que no ve, que el fruto que cayo del árbol vuele va al árbol, es porque no tiene suficiente paciencia. La paciencia como la ciencia de la paz, podrá haber tal amalgama, tal unión del mundo físico y el mundo del alma. El espíritu como hilo que uno el collar, como aquello que une la materia y la morada, las dos se expanden, las dos tratan de retenernos, tratar de tenerlo, de contenerlo al espíritu, pero cuando lo intentan el ya voló, el está ahora arriba de los dos, como cerrando el circulo, como uniendo lo que nosotros creemos que está separado, mostrándonos que él es armonía, que ya es armonía; lo que trata, a lo que nos insta es solo a ver, a conocer a comprender, es decir a vivir.

Karigüe

PRÓXIMO CAPÍTULO: lunes 15 de Julio

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Gracias. Karigüe

Poema - Es un juego

Las olas del mar son brazos, que
de vez en cuando, desesperadamente,
se expanden como queriendo tomar
lo que era de el

es un juego, en el que aún
la tierra y el mar, tiene
sobre el vientre de la tierra

ellas respira, late y se entrega
como queriendo mantener la
naturaleza, la vida, lo único
en común sobre este espacio
de soledad

ella se extremes y el no olvida
lo que es, el poder fecundador
del universo, el poder de
engendrar vida

que así misma
se ve.

Karigüe

Poema - El paraíso

En los andariveles de las cataratas
a veces levantas la cabeza
para ver en dónde estas

encuentras cosas, seres, estados
y sientes como si fuerzas otro

por un lado está la realidad
por otro lo que quieres ser,
lo que sueñas ser

alguien que vive y alguien
que ve, en el medio un abismo
que quiere ser

es con el tiempo cada vez
más nítido, más potente
más vivo

lo dejas ser y ves
un mundo maravilloso, el
paraíso en el que no te
atreviste a vivir.

Karigüe

Libro "Z" – Capítulo 25

INSTANTE
Si soltáramos amarras, si por un momento dejáramos que las cosas sean, que nuestra vida flote, aunque sea por un instante, sobre ese mar de dudas que nos circunda.
¿Por qué querer más? ¿Por qué querer saber, conocer, entender más? Será tal vez porque hemos llegado ya ha flotar, a sobrevivir a los saltos. Tenemos, contamos con los medios de y para ser felices; pero no, todavía nos queda el envión, y en verdad será así por mucho tiempo más; después de haber luchado, de haber logrado imponernos sobre los demás, sobre las demás cosas de la tierra; y estar, ya estamos, sin embargo queremos ser. Solemos decir que no sabemos nada y en verdad sabemos mucho, no se trata de ser optimista ni pesimista, estas son palabras, dos actitudes, que juegan con nosotros como sí nosotros fuéramos pelotas de pimpon.
Hemos llegado y estamos aquí, dentro de estas cajas de acero, cemento y vidrio, desde allí miramos las tormentas, los tornados, la nieve. Nos desplazamos a velocidades increíbles, tomamos hasta perder la razón; soñamos, labramos las palabras con las que luego construimos esa choza invisible a la que hemos llamado mundo.
Es verdad que aún nos acechan las cosas pequeñas y las más grandes; pero nos guste o no, esta choza es una choza hermosa; aunque todavía adentro algunos se devoran entre sí. Ya no los demás; los demás nos han aceptado como los dominadores.
Solos así, como si fuéramos un niño miramos a las estrellas, al cielo azul y oscuro. Lanzamos sobre él nuestros brazos extendidos, hurgando entre esos nuevos hermanos y hermanas llamadas galaxias.
Soles como ideas; planetas como pesadumbre y sin embargo en ellos habitamos, en ellos moramos. Mientras lo otro late como el acero fundido dentro del crisol. Un fuego, no hay duda, es lo que hace que las cosas cambien, que las estrellas se junten y exploten, que la vida de un hombre se crea, se expande y se contraiga hasta desaparecer.
¿A donde van las estrellas muertas? ¿A dónde van los hombres cuando se mueren? Será que el fuego que los enciende es el mismo que crea los universos.
Algo es el error, algo que lo que ha irrumpido el silencio y la oscuridad que contiene a los universos; el fuego, la chispa, el rayo, la idea. ¿Siempre de la materia brota el fuego? ó el fuego es materia evaporada.
Hemos supuesto que la materia se convierte en energía, en fuego; pero ¿El fuego no se apaga? ¿No es atrapado por algo? ¿Por algo que lo convierte en materia? Es fuego lo primero, es energía lo que estaba libre, lo que vivía libre; pero algo sucedió, algo lo atrapo como cuando un Pararrayos atrapa un rayo y lo lleva al seno de la tierra, lo sumerge, lo apaga; como la madre tierra apaga una vida.
Una vida es error. Es lo que quiere ser libre; lo que quiere vivir en libertad; pero ¡ay la bendita materia, la carne, la tierra, el vientre! Algo ha atrapado al fuego, al espíritu libre que habita dentro de nosotros; pero ¡ay benditas cáscaras de cebolla! cómo me hacen recordar mi pasado. Cómo toda cosa es testigo, da testimonio de aquello que nosotros todavía no podemos recordar.
Capa sobre capa, corteza sobre corteza, crecen las cosas y en ellas está gravado lo que no podemos recordar.
Pero he ahí éste niño nuevo, éste nuevo ser, cuyo cuerpo somos los seis mil millones de hombres, de seres, de monos que piensan.
¿No será, no seremos solo otra cáscara de cebolla? ¿No nos viene a la memoria que dentro nuestro están cien mil millones de células, que conforman a cada uno de nosotros? ¿No hay millones de millones de neuronas, entrelazadas a través de esos cordones umbilicales llamados sinapsis, no se alimentan entre ellas, no se comunican como nosotros nos comunicamos a través del lenguaje?
Nuestras benditas neuronas no ocupan mucho lugar, si en un milímetro cúbico, viven un millón de ellas, cada una conectada con la otra por mil sinapsis ¿Tenemos así, nosotros los humanos, un lenguaje que tenga mil palabras?
¡Cómo poder dejar de ver este hermoso paisaje, esta hermosa choza, morada que es nuestro cuerpo, que es el mundo! Es verdad que hay que avanzar, hay que conocer; pero no será que aquello que hace más de dos mil cuatrocientos años nos dijera Sofocles todavía tenga vigencia. El dijo: “Los hombres pasan toda su vida ciegos, salvo por algunos instantes” ¿No será que él, aquel que creo esa criatura que fue cegada por el destino, fuera el mismo que instala, que siembra el instante como lo supremo?
Como si por primera vez se instala el eje Z, ese eje que nos detiene y nos sumerge afuera del tiempo. Nos detiene como aquel barquero que al detenerse sobre una orilla, desvía el río y crea lo nuevo, crea el cultivo; le da lo que el desierto desde hace tiempo tiene, le da, le abre la posibilidad de que de su vientre brote vida. Pone como pone, como siembra el hombre, cuando da, cuando entrega, cuando permite que el óvulo se fecunde entregando su espermatozoide. Lo mismo hace el barquero cuando entrega el agua al desierto.
Cáscaras de cebolla son lo que sucede; sin embargo es necesario la secuencia, son necesarios los fenómenos cómo son necesarias la sinapsis. ¿No será que con Sófocles se instala otro sol, se crea otro sol? Este sol no es aquel que da luz y calor a la tierra y a todos los que la habitan. Este sol nuevo es el que ilumina a un mundo nuevo, a un mundo en donde habite un espíritu, el espíritu, aun más nítido, más preciso, más real.
¿No será que las cavernas de Platón, se ilumina con este sol? Alguien podría decir: no fue sólo Sófocles, fue Jenófanes, Heráclito, Parménides. No importa el nombre, fue el mismo espíritu que se instala en el alma del hombre y al cuál lo hace decir. Díganme, ¿No sucedió lo mismo con sus contemporáneos: Buda, Confucio, Lau tse, Zoroastro?
¿No pudo ser, no hubiera sido, una ola? Una ola de energía, de espíritu, de dioses, que llegó a la tierra e ilumino a los seres que lo habitaban. Sean ellos fuerzas, dioses, energías, fenómenos, que importa; sin hay cometas, meteoritos, ondas, rayos de energía que constantemente circundan a la tierra, llegan y algunas hasta la traspasan sin que suceda nada, sin que haya cambios que nosotros los medidores registremos.
Es el instante, es la primer mirada. Es el instante que nos abre a la luz, es la mirada que comienza a ver. Son los ojos que todavía no distinguen algunos colores. Es el alma que no siente la obra del espíritu.
Somos las pequeñas lentejuelas, pequeños cristales que están formando un ojo más grande, más potente, que pueda mirar más lejos, mas de lo diminuto también. Cómo debe haberse formando el ojo del animal.
Estamos ahí, ahí en donde hemos llegado arrastrados por la fuerza del río, del espíritu. Pero ¡hay de aquello que se detengan! ¡hay de aquellos que quieran desviar al río, para fecundarse! Para fecundar a esa tierra nueva de la que nos comenzó ha hablar Sofocles, Hólderlin. Nietzsche.
Será, es y fue el error, aquel alrededor del cual se forma el tumor, que puede ser maligno o benigno o puede ser una tercera alternativa: la vida misma que se desvía para asegurarse, para asegurar su existencia, su presencia. Ya una vez confió en los dinosaurios, ahora esta confiando en el hombre; que por cierto no está segura de él tampoco.
Entonces que le queda a este nuevo ser ¿Seguir arrastrándonos, seguir al río de la vida para que llegue al mar y de allí sea nube, rayo y lluvia, para volver a ser río?
¿O nos atrevemos a sumergirnos como se sumergen un buzo? No es que sentimos que estamos evitamos lo que debe ser, sino que nosotros mismos debemos ser. Ya una vez el animal rompió las raíces de la tierra y fue astro; hoy debemos romper las cadenas de la vida y ser otro ser algo más libre. Si bien el espíritu también es vida, pero vida es ya otra cáscara de cebolla.
Lo primero ver, lo segundo ver a nuestra obra, lo que hemos llegado a ser, y a hacer, junto a los miles y millones de seres que nos acompañan, que nos forman, que nos conforman.
Y no es que renuncie a ser lo que soy, a mi mismisidad, a mi ipsidad. Yo no he nacido de un repollo; así como reconozco a mi madre, a mis padres, a mis ancestros; así también debo conocer, reconocer a todos los seres por los cuales estoy aquí presente, aquí presente diciendo: yo soy, yo siento, yo pienso.
Amén.

Karigüe

PRÓXIMO CAPÍTULO: lunes 8 de Julio

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Gracias. Karigüe